Tas būtu puse slikts, ja alkoholisms aizrautu tikai cilvēka ķermeni. Vispirms cietiet un mirst pats pacienta dvēsele, jo cilvēks pārtrauc sevi būt, zaudē ticību, grib, aizmirst to, ko kādreiz mīlēja un mīlēja. Dzērājs pārvēršas par dzīvnieku, ko vada tikai instinkts - pabeigt to, ko viņš nevar dzīvot bez tā, tas ir, alkohols.
Ja alkoholiķis nevar patstāvīgi pamest alkoholu, viņam nebūs garīgās spēka lūgt un lūgt Dievu atbrīvot viņu no šī čūska. Radiniekiem un tuviem cilvēkiem jālūdz Visvarenajam lūgšanās glābt nelaimīgo personu no piedzēries.
Lūgšanas par dziedināšanu no dzēruma tiek lasītas pirms ikonām "Neapstājama kafija" un "Nāves izpildīšana", un viņi lūdz palīdzību no lūgšanām arī Jēzum Kristum, Svēto Bonifacei, Kronšatas un Kristīnes Mērēnam. Trīs svētie vienreiz izdevās atbrīvoties no atkarības no Dieva palīdzības un ikonas "Neapstājams kauss" - kopš XIX gadsimta ir dzēru dziedināšanas simbols.
Neuzmestā kafija
Šis stāsts ir saistīts ar stāstu par brīnumu, kas vēlāk izglāba daudzu tūkstošu pacientu dzīvības un dvēseles, kas atnāca un uzrunāja Dieva Māti ar lūgšanu vārdiem pret piedzeršanos.
Ikona "Neapstājama kafija" parādījās 1898. gadā. Atvaļinātais karavīrs, kas dzīvoja Tulas provincē, bija piedzēries, dzerot un izkāpjot, un visu, kas bija mājā. No alkohola viņa kājas aizveda viņu prom, pilnīgi nolaidās un nabadzībā, viņš turpināja dzert.
Kādu dienu karavīrs sapņoja par vecāko, kas lika viņam doties uz Serpukhovas templi, lai lūgtu Dievam mātes ikonu "Neizrautais kauss". Bez naudas un bez kājām cilvēks neuzdrošinājās iet.
Tad vecākais sapņoja vēl divas reizes, un karavīrs baidās nepaklausīt viņu.
Vakar naktī viņš apstājās mazā ciemā ar veco sievieti. Tā kā viņš staigāja pa četriem rokām, sieviete jutās viņam žēl, noglaudīja kājas un likās viņam gulēt uz plīts. No rīta viņš spēja turpināt savu ceļojumu, noliecoties uz niedru.
Ienākot templī, zemnieks lūdza kalpot molekulu pirms "Neizrausinātās kafijas", bet izrādījās, ka neviens par šo ikonu nav dzirdējis. Tad kādam noticis, ka šī ir ikona, kas karājas ceļā no templis. Kā visi bija pārsteigti, kad ikonu aizmugurē ar kausu, bija rakstīts "Neapstājams trauks".
Molebens un lūgšanas par dziedināšanu no piedzeršanās, ko zemnieks lūdza Dievmātes mātei, rīkojās. Viņš atgriezās mājās ne tikai uz kājām, bet arī ar dziedinātu dvēseli.
Svētais Wonafhathy
Vonifati dzīvoja Romā verdzībā no cēlās romiešu sievietes, ar kurām viņi apbēdināja laupīšanu un vīna dzeršanu. Dvēseles, kas sagādā mocījumus, ir izdarījušas grēkus, tāpēc Vonifatijas saimniece, dzirdēdama par svēto relikviju dziedinošo efektu, viņiem nosūtīja viņiem.
Pa ceļam Vonifati nožēlo savus grēkus un lūdza Dievu nosūtīt viņam sodu, lai viņš varētu pierādīt savu ticību un nožēlošanu. Vonifati saņēma to, ko viņš lūdza. Ierodoties pie relikvijas, viņš uzņēma mocekļa nāvi par ticību Dievam pagānu rokās.
Kopš tā laika lūgšanām uz Svēto Boniface palīdzību palīdzēja dzērums un izvarošanās. Sent Boniface kļuva par visu dzērāju aizsarga, pēc kura cilvēki sāka lūdza viņu palīdzību no visas pasaules.
Mozus Murin
Mozus Murins bija etiopietis, melns vergs, tad laupītājs. Murin nozīmē "etiopiešu", tik vienkāršs vārds bija Mozus kalps. No kapteiņa namā viņš tika izraidīts, lai nogalinātu citus vergus. Pēc tam Mozus tikās ar laupītājiem un slepkavas, drīz kļūstot par viņu līderi.
Mozus Murin iztecēja daudz asiņu, un kādu dienu viņš nožēloja, pameta savu pagātni un devās uz templi.
Vairākus gadus pēc tam, kad kalpoja templī, viņš nolēma kļūt par šķībi un dzīvot pametis šūnā. Tur daudzus gadus Mozus lūdza Dievu par pestīšanu - viņš visu laiku lūdza Dievu naktī, spīdzināja viņa ķermeni ar gavēni un pēc tam pavadīja naktis, ielodinot ceļotāju kuģus ar ūdeni.
Mozus kļuva par piemēru daudziem laupītājiem, kas arī nožēloja un sāka vadīt taisnīgu dzīvesveidu .
Lūgšana pirms ikonas "Neapstājama kafija"
Lūgšana Saint Boniface
Lūgšana Mozei Murinai
