Maslenitsa ir valsts un kristiešu svētki, kas svinēti Lentes priekšvakarā. Tas simbolizē atvadu uz ziemu un pavasara tikšanos. Pavasaris ar savu sauli iemieso pankūkas, tāpēc visa nedēļa ir ieteicams tos cepēt milzīgos daudzumos, izturēties pret draugiem un radiniekiem, ēst pats. Pastāv masu pankūka ceremonijas, kuras stingri ievēroti senie krievu senči.
Apskates rituāli un muita
The Shvevetide nedēļa sākās pirmdien un ilga visu nedēļu. Šajā gadījumā katrai dienai bija paredzēts savs apģērbs:
- No rīta meitene atstāja savu tēvu un māstri vecākiem, un vakarā ieradās vīra radinieki, lai apspriestu svētku vietu un laiku, viesu sastāvu un citus mirkļus. Tajā dienā pankūkas sāka pagatavot, bet pirmais tika dots ubagiem, lai atcerētos mirušos.
- Otrdien, līgavainis-grooves tika noorganizēti, lai spēlētu kāzas Nāves beigās. Patiesībā visi svētku rituāli par šīs dienas Pankūku dienu tika samazināti līdz tuvinieku veidošanai.
- Trešdien, māte teica, ka zīdainim ir pankūkas, kas parāda viņu attieksmi pret viņu.
- Kopš ceturtdienas cilvēku svētku rituāliem, kas notika svētdienā, ir saņēmis plašāku darbības jomu. Ciemu un ciematu iedzīvotāji zirgiem izbrauc, sarīkoja viltus, uzbruka sniega pilsētiņa. Visur viņi apstādītas ugunskurus un rituālās lecības caur to.
- Piektdien ar atgriešanās vizīti, māte-in-likums, kopā ar radiem un draugiem, nonāca zvēresta namā. Viņai viņu izturējās ar savu meitu.
- Sestdien māsas un citi vīra radinieki nāca pie meitas. Viena no Maslenitsa ceremonijām Krievijā bija un tā - dāvana viņa māsai.
- Svētku kulminācija. Šīs dienas mērķis bija saskaņot un nostiprināt savstarpējās attiecības, tāpēc tika pieņemts lūgt piedošanu no visiem. Svētku noslēgumā tika apdegums pildīts karnevāls , un pelni izkaisīti pa laukiem, lai iegūtu labu ražu.
Pēdējā nedēļas dienā tika nolemts iet uz kapiem arī mirušajiem radiniekiem un atstāt pankūkas. Dažādos reģionos un apgabalos Maslenitsa lepra var nedaudz atšķirties viens no otra. Tātad daži bija vairāk kā karolīni ar tām pašām dziesmām, dejām un biedējošiem garāmgājējiem. Vieni vīrieši īpašā veidā "soda", pakarojot tos ap kakla spilventiņiem ar žurnālu. Pēdējais simbolizēja viņa sievu, kas sēdēja uz viņa kakla. Ar šādu apgrūtinājumu puiši apciemoja visu ciematu visu dienu. Dažos ciematos Maslenitsa elektroinstalācijas rituāls bija erotisks un saistīts ar intīmo vietu parādīšanu.