Tāda ērta lieta kā kalendārs, mūsu dzīves ilgi un blīvi ievadījusi. Un neviens pat nedomā par to, no kurienes tas notika, mēs katru dienu izmantojam šo cilvēka izdomu un izdomu augļus. Un kas tikai mūsu kalendāru dienās nav šķīries: mēness un dārzs, un parastais kalendārs katru gadu. Bet ir vēl viens ļoti interesants kalendārs - kalendārs svinībām Lieldienas vai Lieldienas. Par to runāsim sīkāk.
No kurienes nāk Lieldienu kalendārs?
No baznīcas tradīcijām un Rakstiem ir zināms, ka pirmais pieminējums Lieldienu svētku kalendāram attiecas uz Vecās Derības laiku. Proti, ēģiptiešu gūstekņu ebreju izceļošanas gadījumā. Bībelē pat ir vieta, kur tiek teikts par Dieva pavēlēm svinēt Lieldienas pirmajā mēnesī - 14. dienā, un šomēnes ir Nisana. Izraēla ievēro šo kalendāru un līdz šai dienai neatkarīgi no viņu dzīvesvietas.
Un kā parādījās pareizticīgo kalendārs Lieldienu svinēšanai?
Bet šeit uz zemes notikuši svarīgi notikumi, sadalot visu ticīgo pasauli divās pilnīgi pretējās nometnēs. Un šis notikums ir Kunga Jēzus Kristus krustā sišana un augšāmcelšanās. Tā arī uzsāka pareizticīgo kalendāru. Sākotnēji Christian paschalia nebija atšķirīga no ebreju viena. Galu galā pirmie kristieši bija ebreji. Pirmajos gadsimtos Lieldienas svinēja katru svētdienu mazliet, un īpaši katru gadu svinīgi svinīgi rīkojās tā paša pasākuma dienā. Bet jau otrajā gadsimtā pēc Kristus dzimšanas Christian Paschalia sāka apgūt izolācijas kontūras. Vienlaikus ar laika hierarhiem tika nolemts svinēt krusta Lieldienas nākamajā svētdienā pēc ebreju. Un ceturtajā gadsimtā likums par Lieldienu svinēšanu pirmajā svētdienā pēc pirmā pilnmēness, kas notiks pēc svētdienas ekvinokcijas, tika apstiprināts tā sauktajā Nicaejas padomē. Tas ir šis noteikums, ko izmanto, lai aprēķinātu pareizticīgo un katoļu Lieldienu kalendāru. Ar dibinātāja vārdu līdz sešpadsmitajam gadsimtam viņš tika saukts par Jūliju. Bet pēc astronomiskām neprecizitātēm Lieldienu kalendārs tika mainīts. Un kristīta pasaule tika sadalīta pareizticībā un katolicismā ar savu Passoļu un kalendāra stilu.
Lieldienu kalendāra nodalīšana Džulijānā un Gregorijā
Piecdesmit gadus gan Austrumu, gan Rietumu Baznīcas dzīvoja pēc tā paša Lieldienu kalendāra. Tomēr sešpadsmitā gadsimta beigās Roma nolēma uzņemt austrumu Lieldienu olas, saistībā ar kurām tika mainīts visu Lieldienu kalendārs. Jaunā aprēķina un Lieldienu kalendāra dibinātājs bija Pāvests Gregorijs XIII, Romas katoļu baznīcas hierarhisms. Tāpēc Lieldienu svētku kalendārs tika sadalīts pareizticīgo Džūlijas un kristiešu grieķu valodā. Šobrīd atšķirība starp šīm divām Lieldienu pastu ir 13 dienas. Un pareizticīgo Lieldienu svinības nevar būt pirms pavasara ekvinokcijas, un katoļu var pat sakrist ar ebreju Lieldienām un ievērojami pārsniegt pareizticīgo.
Mūsdienu Lieldienu Kalendārs
Pagājušā gadsimta divdesmitajos gados tika mēģināts reformēt Pasāņu kalendāru. Vada tās Konstantinopoles Patriarhs Meletijs IV pie Vispostolodistu kongresa. Šī kongresa rezultāts bija Jaunu Jūlijas Lieldienu kalendāra radīšana. Patiesībā tas ir pat precīzāks par grigoriešu un līdzinās 2800. gadam. Tomēr šo Paschalia variantu gandrīz visus pareizticīgo baznīcas pārstāvjus pieņēma naids. Šobrīd tas tā ir. Jūlijas kalendāru izmanto Krievijas, Gruzijas, Jeruzalemes un Serbijas pareizticīgo baznīcas. Katoļu pasaule atstāja grieķu stili. Un ir arī baznīcu grupa, kas svin Lieldienas un pavado brīvdienas Jūlija kalendārā un visas vietas, kas neatbilst baznīcas tradīcijām.
Parasti Lieldienu svētki kļuva par baznīcas kalendāra centru, un saskaņā ar to visi citi baznīcas notikumi ir vienādi.