Jūtas, sajūtas un attieksmes ir svarīgas personas dzīvē. Daudzas lietas, objekti, šīs pasaules parādības ir zināmas tikai saskarē un sajūtā. Sensualisms jūtīgo dzīvi uzskata par vienīgo patieso, un apziņa un pamatojums balstās tikai uz iespaidiem, kurus viņi saņēma.
Kas ir sensacionisms?
Sensualisms ir viena no tendencēm cilvēces izziņas teorijā, kas radusies no seno grieķu filozofu viedokļiem, kuri uzskatīja, ka visvienkāršākā un uzticamākā zināšanu forma ir sajūtas un jūtas. Sensualisms (latīņu sensus uztvere) tika sadalīts ekstremālas un mērenas (dažos gadījumos prāta ietekme tika atzīta). Kā mācību, ārkārtējs jutekliskums filozofiskos aprindos ieguva lielu popularitāti un ietvēra šādus postulātus:
- visa ārējā pieredze, zināšanas, prāts saņem tikai ar sajūtām;
- dzimušās idejas nepastāv, prāts ir "tīrs kuģis";
- iemesla dēļ nav nekā, kas iepriekš nebūtu parādījies jutekļos;
- ārējā pasaule ir zināšanu avots;
- prātā ir tikai atvasinājums.
Sensualisms psiholoģijā
Sensacionālisma idejas un pozīcijas spēcīgi ietekmēja XVIII gs. Psiholoģisko zinātni. Vācu fiziologs un psihologs Vilhelms Vunds sāka veidot eksperimentālo psiholoģiju: viņš izvirzīja eksperimentus, kuru uzdevums bija identificēt primārās sajūtas, no kurām veidojas cilvēka dvēseles arhitektonika. Sensualisms psiholoģijā ir paradigma, kas rodas no filozofijas mācīšanas, psihiskās dzīves pētījumos, galvenokārt balstoties uz maņu iespaidus. Nākotnē sensualisms tika pārveidots par asociatīvo psiholoģiju.
Sensualisms filozofijā
Senā filoloģija, kas cēlies senajā Grieķijā, bija slavena dažādām skolām un straumēm, kas skar visu pasauli. Vispirms sensacionistu filozofi tiek uzskatīti par Protagoras un Epikura. Sensualisms filozofijā ir "juteklīgs" virziens, lai atrisinātu racionālisma un intelektsionalitātes pretējās izziņas problēmas, balstoties uz argumenta argumentu. Sensacionisms kļuva plaši izplatīts tikai 18. gadsimta beigās. pateicoties franču filozofam Victor Cousin.
Lielu devumu sensacionālās zināšanu teorijas attīstībā radīja J. Locke un vēlāk franču abatcoku filozofs Etienne Bono de Condillac. J. Locke, papildus sensacionālisma sajūtām, bija nozīmīgs izziņas procesā, kas tika uzskatīts par pārdomas, ar kuru E. B. de Condillac nevarēja vienoties un runāja par refleksiju, nevis par neatkarīgu fenomenu, bet par pārdomātu sajūtu. Condillac psihiskās dzīves galvenās idejas:
- Ir divas sajūtu grupas. Pirmā grupa - dzirde, redze, smarža. Otrais attiecas uz sajūtu.
- Garša ir galvenā loma ārējās pasaules zināšanās.
- Garīgie procesi, kas notiek neatkarīgi no sajūtām, ir ilūzija.
- Jebkuras zināšanas satur sajūtu.
Kāda ir atšķirība starp empīrismu un sensacionismu?
Mūsdienu laikmetu (XVII - XVIII gs.) Filozofija saskārās ar problēmām pasaules zināšanās un patiesības kritērijiem. Strauji attīstās trīs galvenās filozofijas jomas: racionālisms, sensacionisms un empīrisms. Empīriskais un sensacionālais ceļš ir tuvu viens otram pamata pozīcijās un ir pret racionālismu. Empiricisms ir metode, kuras atklājums pieder angļu filozofam F. Bikonam. Empirismu pamatā ir maņu pieredze, kas ir zināšanu līmenis un zināšanu avots.
F. Bekons atšķīrās no sensacionālisma, racionālisma un empīriskuma metodēm. Sensualisti ir "skudras", kas satur saturu, ko viņi ir savākuši. Žurkas - "zirnekļcilvēki" austina domāšanas tīmekli no sevis. Empiricisti - "bišu" ekstrakts nektārs no dažādām krāsām, bet ir iegūts materiāls atbilstoši viņu pieredzei un prasmei.
Galvenās atšķirības starp empīrismu un sensacionismu pēc F. Bekona teiktā:
- Empiricisms atzīst jūtu nozīmību, bet ciešā savienībā ar prātu.
- Iemesls spēj iegūt patiesību no maņu pieredzes.
- Pasīvā dabas uztvere sensacionālismā tiek aizstāta ar aktīvu iejaukšanos, lai noskaidrotu noslēpumus.
Materiālistisks sensacionisms
Jūtas - vissvarīgākais zināšanu avots, sensacionisms, kas to pašreizējā pamatā balstījās uz šo subjektīvo kategoriju, nebija viendabīgs, iedalīts ideālistiskajā sensacionismā un materiālistiskajā, pēdējā - ārējo stimulu ietekme uz jutekļiem, radot maņu iespaidus. Spilgts materiālistiskā sensacionālisma pārstāvis Džons Loks.
Ideālistisks sensacionisms
Atšķirībā no John Locke materiālistiskā jutekliskuma izpaužas ideālistisks jutekliskums, kura dalībnieki bija filozofi J. Berkeley un D. Hume. Ideālistisks sensacionisms ir filozofija, kas noliedz sajūtu atkarību no ārējiem objektiem. Galvenie šī virziena noteikumi, ko izveidoja J. Berkeley un D. Hume:
- Cilvēkam nav maņu uztveres;
- Atsevišķu lietu var uztvert ar individuālo sajūtu summu.
- Dvēsele ir visu ideju tvertne.
- Persona nevar sevi zināt, bet seansi var radīt ideju.
Sensualisms - plusi un mīnusi
Zinātniskā psiholoģija vienmēr ir balstījusies uz filozofiskiem jēdzieniem, no kuriem iegūstot gadsimtiem ilgu dvēseles izziņas pieredzi. Sensualisms ir ietekmējis eksperimentālās un asociatīvās psiholoģijas attīstību. Jutu un sajūtu spektra analīze darbā "Traktāts par sajūtām" E. Condillac būtiski veicināja zinātni, ko novērtēja psihologi. Nākotnē psiholoģija atzina sensacionālisma ierobežojumus izziņas procesos. Eksperimentu gaitā atklājās sensacionālisma trūkumi:
- Domas darbība nav līdzvērtīga sajūtu saistībai.
- Cilvēka apziņa ir daudz sarežģītāka nekā juteklisko seansu kopums.
- Intelektu saturs nav ierobežots tikai ar sensoriem attēliem un sajūtām.
- Uzvedības motivācija un darbību loma iespaida veidošanā nevar izskaidrot ar jutekliskuma palīdzību.