Runas psiholoģijā ir divas galvenās nodaļas - mutvārdu un iekšējā runa . Un atšķirība starp pirmo un otro ir ne tikai tā, ka mutiskā runa prasa mutisku izteiksmi.
Iekšējā runa
Sāksim ar iekšējo runas veidu psiholoģijā. Still Sechenovs apgalvoja, ka iekšējā runa nav pilnīgi "mēms". Piecu gadu vecumā, kad viņi domā, viņi saka. Viņi, šķiet, ir runājoši, tieši tāpēc, ka pļāpāšana ir nepieciešama, lai pavadītu domāšanu. Kad kāds vēlas koncentrēt savu uzmanību uz kādu domu, izcelt to - viņš to izrunā čukstos.
Turklāt Sechenov pieminēja sevi kā piemēru. Viņš teica, ka viņš domā pat ne par domas, bet par muskuļu kustību mēles, lūpām. Kad viņš domā, ar savu mutes aizvēršanu viņš turpina izmantot savu motora darbību valodu - lai gan, šķiet, kāpēc.
Bet šī forma ir atšķirīga un tās runas funkcijas. Viņš ir nepilnīgs un pieprasa domstarpību trūkumus. Tas nozīmē, ka persona sarunā ar sevi runā tikai ar to, kas prasa atsevišķu pārdomu, un, protams, viņš to nezina. Un, protams, iekšējā runa ir pakļauta gramatikas noteikumiem, lai gan tā nav tik attīstīta kā mutvārdu runas.
Mutiskā runa
Mutiska runa ir pakāpeniska. Tas ir monologisks, dialogisks un rakstisks runas.
Monoloģisks - tā ir sava veida oratoriska runa, ko izmanto lekciju, semināru, ziņojumu, lasīšanas dzejoļu laikā. Tā raksturīgā iezīme - cilvēks ilgu laiku pauž savas domas tā, kā to iepriekš noteicis. Tas nozīmē, ka monologiskajai runai ir labi pārdomāts un paredzams raksturs.
Dialoga sarunā ir jābūt divu vai vairāku sarunu biedru klātbūtnei. Tas nav tik izvērsts kā monologisks, jo sarunu biedri bieži vien saprot viens otru no pusvārda, balstoties uz konkrēto situāciju.
Rakstīts - tas, par dīvaini, ir arī mutiska runa. Tikai tas prasa lasītāju. Rakstiskā runa ir visprecīzāk un pilnīgi norādīta, jo rakstnieks nevar sevi palīdzēt pašizpausmē, sejas izteiksmēs, žestiem un intonācijai.