Sekulārs humānisms ir reliģijas pretējs pasaules uzskats

Cilvēks vienmēr ir uztraucies par ticības un morāles jautājumiem, un laicīgais humānisms ir tā, kurā cilvēki parādās kā augstākie dabas radījumi. No cilvēka darbībām un domām ir atkarīga ne tikai viņa dzīve, bet arī apkārtējo cilvēku morālais un fiziskais stāvoklis.

Sekulārs humānisms - kas tas ir?

Pasaules uzskatu pamatprincipi veidojas sabiedrībā, balstoties uz iepriekšējo paaudžu pieredzi un mūsdienu cilvēka vajadzībām. Sekulārs humānisms ir viens no humānisma filozofijas virzieniem, kas sludina cilvēka un viņa ideju vērtību. Persona ir atbildīga:

1. Par viņu lēmumu un darbību ētiskajām sekām.
2. Par savu ieguldījumu mūsdienu sabiedrības attīstībā.
3. Par radošiem sasniegumiem un atklājumiem, kas izdarīti cilvēces labā.

Sekulārs humānisms - pasaules uzskats

Sekulārs humānisms neiebilst pret reliģisko mācību dogmām, bet tas neatzīst augstāko spēku, kas nosaka cilvēka dzīvi. Viņš savu pašu likteni pamato, balstoties uz morālajiem un morālajiem principiem. Reliģija un laicīgais humānisms attīstās paralēli un atbalsojas tikai jautājumā par ētisko vērtību veidošanos. Sekulārs humānisms iesaka ievērot šādus principus:

1. Brīvās izpētes iespēja (netraucēta informācijas saņemšana).
2. Valsts un baznīca pastāv atsevišķi (ar atšķirīgu notikumu attīstību, tiek pārkāpts brīvās pētniecības princips).
3. Brīvības ideāla veidošanās (pilnīgas kontroles trūkums, balsstiesības ir visiem sabiedrības slāņiem).
4. Kritiskās domāšanas ētika (pēc morālas un ētiskas normas, kas veidojas bez reliģiskiem atklājumiem).
5. Morālā izglītība (bērni tiek audzināti pēc filantropijas principa, kad viņi sasnieguši pilngadību, viņi nolemj, kā saistīt ar reliģiju).
6. Reliģisks skepticisms (kritiska attieksme pret to, ka augstākā vara var dot cilvēku likteņus).
7. Iemesls (cilvēks paļaujas uz reālu pieredzi un racionālu domāšanu).
8. Zinātne un tehnoloģija (atklājumi šajās jomās ļauj sabiedrībai virzīties uz visaugstāko attīstības līmeni).
9. Evolūcija (faktiskie fakti par sugu evolūcijas esamību apstiprina domu par cilvēka radīšanu saskaņā ar dievišķo tēlu).
10. Izglītība (piekļuve izglītībai un apmācībai).

Sekulārs humānisms un ateisms - atšķirība

Atšķirība starp šiem jēdzieniem ir acīmredzama. Sekulārs humānisms un ateisms attīstās līdzīgos virzienos, bet to sasniegšanas veidi atšķiras. Ateisms kategoriski noraida augstākas varas pastāvēšanu un tās ietekmi uz cilvēka likteni . Sekulārs humānisms netraucē reliģisko mācību attīstību, bet to neapmierina.

Sekulārais un reliģiskais humānisms

Skaidri pretrunas starp šīm filozofijas jomām neliedz tām izmantot līdzīgus principus. Piemēram, laicīgās humānisma jēdziens balstās uz labu attieksmi pret cilvēku, mīlestības sajūtu , līdzjūtību, žēlsirdību. Tie paši postulāti cilvēki atrod Bībelē. Noteiktu reliģisko strāvo atbalstītāji ir ilūziski uztveri par dzīvi. Tas ir pašnodarbināšanās, un tā sekas pārtrauc cilvēku nonākšanu nenoteiktības un garīgās stagnācijas stāvoklī.

Secularisms - grāmatas

Daudzi skeptiķi, pantheisti, racionālisti, pagājušo gadsimtu agnostiķi izmantoja racionālu pieeju cilvēka dilemmas atrisināšanai: kas ir fundamentāls - zinātne vai reliģija un ko tas nozīmē - laicīgais humānisms? Slavenā zinātnieku un rakstnieku darbi satrauc mūsdienu prātus un sniedz izsmeļošas atbildes jautājumos par attiecībām starp cilvēkiem, bērnu koncepciju un dzimšanu, eitanāziju. Sekulārs humānisms ir ateisms, kas neaizliedz ticēt augstākajai inteliģenci, bet neveicina uzticību reliģiskām mācībām. Tie ir šādi:

1. "Gara fenomenoloģija" (raksta Hegels).
2. "Tīra iemesla avots" (raksta Kants).
3. Zināšanu zinātne (raksta Fichte) uc